From: John MacDougall <apakabar@clark.net>
Subject: IN: PMB - Tasikmalaya dan Matriks Peradaban
To: apakabar@clark.net (John MacDougall)
Date: Tue, 31 Dec 1996 20:19:21 -70100 (EST)

http://www.SuaraPembaruan.com/News/1996/12/301296/Headline/h2/h2.html

SUARA PEMBARUAN ONLINE
----------------------------------------------------------------------------

Analisis Christianto Wibisono

Tasikmalaya Dan Matriks Peradaban

DI penghujung tahun dan suasana Natal kita melihat dua kebringasan, di Dili
terhadap seorang kopral dalam acara penyambutan Uskup Belo dan di
Tasikmalaya akibat konflik yang menyangkut ulama pesantren dengan polisi
setempat.

Di Dili jatuh korban jiwa, di Tasikmalaya korban harta benda, jiwa dan
kerukunan, padahal kita masih belum mampu membangun kembali Situbondo di
mana rangka gereja masih tak beratap ketika umat merayakan Natal.

Ketika bertamu ke rumah Soedjatmoko di Tokyo pada waktu almarhum menjabat
Rektor United Nations University saya memperoleh kerangka matriks yang
sangat mengesankan mengenai riwayat perkembangan manusia dalam kaitan dengan
perubahan zaman dan sistem politik, ekonomi maupun mekanisme konflik. Saya
mengamati kembali matriks tersebut dan mencoba merenungkan apa yang sedang
dialami bangsa ini memasuki tahun 1997.

Matriks Peradaban

Matriks yang dikemukakan Soedjatmoko lebih luas dari teori tiga gelombang
Alvin Toffler karena memperkenalkan "Gelombang Keempat" yang disebut
Conscious Technology. Tiga matriks lain paralel dengan Toffler yaitu
gelombang peradaban "Pertanian, Industrialisasi dan Informatika".

Pada gelombang pertama, manusia masih dikuasai atau sangat tergantung dari
alam dan karena itu sosiologi agama mencatat bahwa kekuatan sosial yang
dominan ialah agama, sedang kekayaan diukur dari lahan atau tanah yang
dikuasai dan digarap sebagai tempat bercocok tanam.

Para brahmana, ulama dan pendeta mempunyai fungsi dominan dalam struktur dan
sistem sosial. Masyarakat awam sangat patuh terhadap pemuka agama karena
dianggap mewakili kekuatan supranatural dewa dan atau Tuhan Allah di muka
bumi.

Metodologi peperangan pada era gelombang pertanian ialah penguasaan lahan
dengan senjata konvensional mulai dari senjata tajam sampai benteng seperti
Tembok Besar Cina tujuannya penguasaan teritorial secara fisik dan
tradisional. Penguasa politik, kaisar, firaun, raja, sultan, sunan, bahkan
kepala suku selalu mengidentikkan diri sebagai wakil Dewa Langit atau Tuhan
untuk mengukuhkan legitimasi mereka walaupun dalam praktek mereka menjadi
raja melalui kekerasan berdarah menggulingkan tahta pendahulu mere-

ka atau melanjutkan sebagai keturunan penguasa yang sudah mapan. Era ini
akan dikenal dengan era personifikasi raja dan penguasa sebagai simbol atau
eksistensi negara itu sendiri sebagaimana disemboyankan oleh Louis XIV
dengan kata bersayapnya l' etat cestmoi, negara adalah saya.

Konvensi gelombang pertama ini berlangsung merata di seluruh bumi dan
dialami oleh imperium Indian Amerika Latin dari peradaban Inca, Maya dan
Aztec, imperium Mesir, Asiria dan Babilonia, imperium Hindu dan imperium
Cina, Mongol bahkan sampai imperium Sriwijaya dan Majapahit. Hegemoni agama
dan penguasa politik merupakan simbiose Eropa abad pertengahan hingga
datangnya era reformasi oleh Martin Luther. Reformasi, Renaissance,
Aufklarung menjungkirbalikkan absolutisme agama dan monarki dan mulai
memperkenalkan pluralisme masyarakat. Perubahan di bidang cara berfikir,
filsafat, rasionalisme dan pluralisme masyarakat telah menimbulkan iklim
subur untuk revolusi di bidang iptek sebagai cikal bakal revolusi industri.

Pada era industrial, maka nation state mulai berperan secara dominan
menggeser fungsi agama. Jika di masa pertanian, masyarakat bisa pasif saja
menunggu panen, maka pada era industrialisasi, tenaga kerja harus
dimobilisasi, dimotivasi, didisiplinkan untuk mengikuti metode dan ritme
kerja yang berbeda dari era pertanian. Kekayaan mulai bergeser dari lahan
atau tanah menjadi modal atau kapital yang bisa membeli atau membuat mesin
dan mendirikan pabrik untuk menghasilkan produk manufaktur dari komoditi
pertanian dan pertambangan atau komoditi primer lain yang diberi nilai
tambah oleh mesin dan iptek menjadi produk bermanfaat untuk konsumen.

Negara dan ideologi tampil sebagai organizing principal, walaupun agama dan
suku serta ikatan primordial lain masih tetap menggejala karena warisan
turun-temurun selama belasan millenium. Sasaran yang ingin dikuasai dalam
era ini tidak perlu penguasaan fisik lahan, tapi penguasaan aset industri.
Persenjataan modern berupa kapal perang, rudal dan kompleks industri dipakai
untuk melindungi dan atau mendukung nation states dalam kompetisi global
antar nation states.

Yang Menonjol

Pada gelombang ketiga, era informasi maka corporation dan pasar menjadi
kekuatan yang menonjol dan naik daun walaupun peranan agama dan negara masih
tetap eksis berdampingan tapi keduanya dalam kondisi declining sedang
kekuatan korporasi dan market dalam proses pasang naik.

Produk yang diperebutkan ialah jasa dan informasi, kekayaan diukur dari
akses terhadap informasi dan perkantoran menjadi tempat mata pencaharian.
Dari kawasan industri atau pabrik ke gedung perkantoran yang mengendalikan
pabrik melalui sistem informasi komputer canggih. Metodologi persaingan dan
penguasaan juga bergeser, karena tidak perlu lagi menguasai lahan atau aset
fisik, melainkan penguasaan persepsi melalui komputer, media, chips dan
informasi atau disinformasi.

Matrix yang saya peroleh dari Soedjatmoko beranjak lebih maju dari Toffler
dengan gelombang keempat era Conscious Technology dengan produk abstrak,
linkage dan powernya tidak perlu mengandalkan massa seperti agama, negara
dan korporasi, melainkan individu yang berkharisma dan berkinerja optimal
sehingga membuktikan eksistensi yang diakui masyarakat karena karya dan
prestasinya.

Mereka tidak terikat oleh lahan, pabrik atau kantor tapi bisa bergerak bebas
melanglang buana tapi eksistensi dan peranannya diakui dan dirasakan oleh
dunia internasional melalui media informasi global yang juga tidak bisa
dibendung oleh nation state era industri.

Contoh dari individu yang mencapai kelas Conscious Technology adalah alm
Soedjatmoko sendiri yang di Indonesia tidak mencapai jabatan menteri, tapi
diakui dan diorbitkan oleh dunia menjadi Rektor United Nations University.
Kemampuan individu Soedjatmoko adalah rahasia suksesnya, bukan backing atau
jatah karena Koko berasal dari Indonesia, melainkan benar-benar karena
kualitas karakter dan kapabilitas otak serta kecanggihan intelektualnya yang
mengorbitkan Soedjatmoko pribadi ke puncak karier global tersebut.

Pakar seperti Alvin Toffler, John Naisbitt dan Samuel Huntington misalnya
tidak mempunyai jabatan politik apa pun, tapi jika mereka keliling dunia,
disambut oleh raja, kepala negara, presiden, PM, menteri dan honorarium
berbicara mencapai puluhan ribu US$ per jam. Dengan demikian John Naisbitt
yang tinggal di kota kecil Telluride di AS, barangkali sekecil Tasikmalaya
memang tidak perlu sowan ke Washington atau kasak kusuk di New York untuk
memperoleh perhatian Gedung Putih atau Markas Besar PBB. Tapi dari kota
Telluride, Naisbitt bisa populer di kalangan kelas menengah dan intelektual
dunia. Naisbitt bukan ulama, bukan politisi, bukan menteri, ia orang biasa
atau individu yang sudah mencapai tahap Conscious Technology, di mana
prestasi dan kinerja individu bisa memukau umat, nation states dan incomenya
barangkali sama dengan GNP negara kecil gurem ataupun nett profit perusahaan
MNC dengan ribuan karyawan. Padahal John Naisbitt adalah "pengusaha kecil"
bersama istrinya seperti juga Toffler selalu tampil bersama istri di
pelbagai seminar.

Telluride - Tasikmalaya

Dunia sedang mengalami transformasi yang memperkenalkan empat gelombang
peradaban manusia secara tumpang tindih. Seluruh dunia masih mempunyai
potensi yang terserap pada peradaban pertanian dengan segala macam sistem
nilai sosial budaya primordial, SARA, chauvinis, primitif dan mudah
emosional, sentimental dan brutal. Inilah kebringasan yang bisa meledak di
Sarajevo, Burundi, Situbondo dan Tasikmalaya. Bahkan Jakarta ketika 27 Juli.
Kebringasan primitif dan primordial seperti itu bisa diorganisir secara
modern dalam bentuk terorisme internasional yang bernuansa politik maupun
agama, seperti gerilyawan Tupac Amaru yang menyandera di Lima atau
organisasi kultus Aum Shinrukyu di Jepang yang juga menimbulkan korban di
kalangan masyarakat yang tidak berdosa demi kepuasan "emosional primordial".

Mayoritas negara berkembang masih dikuasai sistem nilai era pertanian,
bahkan elite yang berpendidikan Chicago atau West Point saja, masih doyan
merekayasa sentimen primordial yang bisa meledak seperti Situbondo.

Mereka mengira dengan membakar gereja, supermarket dan public areas, sudah
menyalurkan "orgasme politik" mereka dan menyampaikan pesan kepada
"penguasa" bahwa mereka eksis dan harus diperhitungkan dalam skenario
alokasi dan distribusi nikmat politik yang selama ini dianggap dikuasai
secara tidak fair oleh oligarki tertentu. Padahal persaingan pada millenium
ketiga Masehi ini bukan lagi era pertanian, melainkan sudah bertumpang
tindih dengan persaingan di sektor tercanggih Conscious Technology.

Kita mengira dengan mengintegrasikan Timtim secara fisik juridis legal
masalah sudah beres. Padahal dalam sistem matrix peradaban, kita hanya
memenangkan metodologi kuno, berperang dengan senjata, menduduki suatu
teritori. Tapi dalam peperangan menguasai dan mengontrol persepsi yaitu
perang gelombang ultra modern, kita mengalami kekalahan telak. Karena Ramos
Horta dengan metoda Conscious Technology berhasil menerobos barikade dan
cara berpikir obsolete yang mendewakan nation state. Kita boleh menepuk dada
mengintegrasikan de fakto lahan Timtim, tapi dalam perang persepsi kita
mengalami "kekalahan fatal" menghadapi metodologi pertempuran era Conscious
Technology. Saya sulit mencari terjemahan Conscious Technology, barangkali
harus diciptakan istilah baru, yaitu iptek yang berhati nurani. Artinya
manusia yang canggih dan mampu menciptakan teknologi tetapi mempunyai hati
nurani yang mampu menangkap aspirasi dan jeritan atau tuntutan hati nurani
pihak lain yang menjadi lawan politik atau yang menjadi mitra dalam
kehidupan yang majemuk ini.

Pelaku peristiwa Situbondo yang diadili dan dituntut hukuman 5 bulan,
barangkali hanya sekadar figuran atau "kroco" yang hanya ikut-ikutan
terserap kepada kebringasan massa yang direkayasa oleh oknum elite politik
berpandangan dan berwawasan primitif era gelombang I. Begitu juga massa di
Tasikmalaya tidak lebih jelek dari massa di Los Angeles yang juga merusak
harta orang lain secara "spontan" dan "lupa daratan". Tapi jika benar
sinyalemen Pangdam Siliwangi bahwa ada yang merekayasa gerakan massa untuk
merusak dan membakar, maka kita ingin mengingatkan oknum-oknum siapa saja,
di mana saja dan dalam jabatan apa saja untuk mempelajari dan merenungkan
matrix peradaban yang diwariskan oleh Soedjatmoko.

Anda mungkin merasa telah memenangkan ''pertempuran'' dan ''peperangan''.
Tapi dalam hal ini Anda sebetulnya masih hidup di zaman abad gelap
pertengahan ataupun zaman jahiliyah. Jika Anda ingin bermain api kembali ke
zaman itu, percayalah hukuman Tuhan kepada bangsa ini barangkali tidak akan
pernah terbayangkan oleh siapa pun juga.

Sebab, hanya bangsa yang cinta damai dan mampu berkreasi dengan keringat dan
kerja keras serta halal, tidak munafik, tidak Machiavelis dan tidak menindas
orang lain dengan mengatasnamakan Tuhan dan agama, yang dikarunia sukses dan
kinerja yang menjadi panutan dunia. Tidak ada rezim diktatur totaliter yang
akan diberi perkenan oleh Tuhan untuk menguasai dunia. Hanya bangsa dengan
hati nurani, dengan kemanusiaan, akan diizinkan untuk menjadi bangsa besar
bukan secara kuantitas, melainkan dalam kualitas, mutu, karakter dan
kharisma.

Kita ingin menyerukan kepada seluruh elite Indonesia, terutama yang gemar
bermain api "SARA" dan "menyulut kebringasan massa" bahwa, cara-cara Anda
tidak akan membawa bangsa ini kepada kemandirian dan kedewasaan, melainkan
bisa menyeret kepada kehancuran nation state yang diproklamirkan 17 Agustus
1945.

Memasuki tahun 1997 kita berdoa semoga Tuhan mempertobatkan mereka yang
gemar "bermain api SARA". Jika elite bangsa ini sengaja menyulutnya,
barangkali mereka akan harus menuai, memanen hasilnya yang tidak kita
kehendaki bersama.***



----- End Included Message -----